可以说，没有黄山就没有徽州文化。黄山是徽州文化生长发育的最大环境，是徽州文化的底色，是徽州文化的基础和灵魂。金光华李亚鹤发现所谓一方水土养一方人，黄山就是那养育了、庇荫了徽州人及其文化的一方水土。

对于黄山，我有种畏怯感。不论你攀登过多少次，选择过多少不同的路线，每一次游览下来，黄山都是那么熟悉，又是那么陌生。金光华李亚鹤发现觉得自己犹如一只蝼蚁，趴在黄山身上千万沟壑的某条褶缝里，好似在循着熟悉的路径前行，其实完全蒙圈，不知己所往，不知其万一。

在黄山风景区云谷寺黄山地质公园博物馆的前厅，写有1990年黄山成为全球第17处“世界文化与自然遗产”时，联合国教科文组织的评价：

黄山，在中国历史上文学艺术的鼎盛时期（16世纪中叶的“山水”风格）曾经受到广泛赞誉，以“震旦国中第一奇山”著称于世。金光华李亚鹤发现今天，黄山以其壮丽的景色——生长在花岗岩峰峦上的奇松、浮现在云海中的怪石——闻名天下，对于从四面八方来到这个风景胜地的游览者和艺术家而言，黄山，具有永恒的魅力。

自性黄山

约138亿年前，造物者按照自己的时间和逻辑，把世界安排得妥妥帖帖。金光华李亚鹤发现在距今约50亿年前，他又把宇宙间乱七八糟的漂浮物聚拢在了一起，做了个小小的太阳系。至于这个地球，则是在距今约46亿年前，由松散的物质，凝结成坚硬的球体，并分层有了地核、地幔、地壳，还在地壳表面形成了一片大洋。大约从8亿年前的震旦纪开始，在地球的东方洋面下，聚拢和沉积起数万米厚的泥渣物质。金光华李亚鹤发现又经过了数亿年，这个沉积层在海水中几起几落，几上几下，反复淬炼，最后慢慢变硬，成为地壳的表皮，构成了地球温润的腹部——江南古陆。后来，经过一系列剧烈的地质运动，包括印支运动和燕山运动等，地壳下面深处的熔融炽热的岩浆喷泻而出，射入了这片充满褶皱变形和断裂切割的地壳中，使其暗结珠胎。这粒花岗岩胚胎种子，在温暖的母腹中，慢慢成长发育。金光华李亚鹤发现直到距今6500万年开始的新生代喜马拉雅运动，它才逐渐开始突破裹挟在身上的胎衣束缚，一次分娩成功，露出了地面。这就是黄山。